【大家】
學(xué)人小傳
錢仲聯(lián)（1908—2003），原名萼孫，號(hào)夢(mèng)苕，江蘇常熟虞山鎮(zhèn)人，祖籍浙江湖州，1926年畢業(yè)于無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校，曾任大夏大學(xué)、無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校教授。新中國(guó)成立后，歷任江蘇師范學(xué)院、蘇州大學(xué)教授，國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組成員。長(zhǎng)期致力于中國(guó)古典文學(xué)的教學(xué)與研究，專于詩(shī)文詞賦，尤其對(duì)明清詩(shī)文研究造詣?lì)H深。主編《清詩(shī)紀(jì)事》及大型工具書《中國(guó)文學(xué)家大辭典·清代卷》《中國(guó)文學(xué)大辭典》等，并擔(dān)任《中華大典·文學(xué)典》《全清詞》《續(xù)修四庫(kù)全書》等書的編纂委員會(huì)顧問或?qū)W術(shù)顧問。主要著作有《人境廬詩(shī)草箋注》等三十余種。其古體詩(shī)詞創(chuàng)作也是獨(dú)樹一幟，堪為一代絕響。在20世紀(jì)學(xué)術(shù)界，錢仲聯(lián)是足可與王國(guó)維、馬一浮、陳寅恪、錢穆、錢鍾書諸家比肩的“百科全書”式的鴻儒，錢鍾書更以“卓爾名家，月眼鏡心”盛贊其博聞卓識(shí)，天縱詩(shī)才。
在歷史文化名城江蘇常熟，引線街是一條頗具古色的老街，此街因有清末同治、光緒兩朝帝師翁同龢在此為其姐購(gòu)置的一座三進(jìn)老屋而每每令路人注目。然而，這座老宅的聲名遠(yuǎn)播并不僅僅因?yàn)槭俏淌弦蛔?，它還見證了一位清詩(shī)研究大家——錢仲聯(lián)先生的誕生和成長(zhǎng)。
承家學(xué)
遇名師
1908年的農(nóng)歷九月初三，即1908年9月26日，一聲男嬰的響亮啼哭為常熟引線街的錢家?guī)?lái)了滿室喜氣。男嬰的祖父錢振倫是道光十八年戊戌（1838）二甲進(jìn)士，與曾國(guó)藩為同年，曾任國(guó)子監(jiān)司業(yè)，為晚清著名駢文家，著有《鮑參軍集注》《樊南文集補(bǔ)編》《示樸齋隨筆》等。男嬰的祖母翁端恩是咸豐體仁閣大學(xué)士翁心存之女、翁同龢之姊，擅長(zhǎng)詩(shī)詞，葉恭綽曾選其《簪花閣詞》入《全清詞鈔》，徐世昌選其詩(shī)入《晚晴簃詩(shī)匯》。男嬰的父親于光緒年間隨同堂兄錢恂、堂弟錢玄同（錢三強(qiáng)之父）到日本留學(xué)。男嬰的母親是近代詩(shī)人沈汝瑾的堂妹。誕生在這樣的書香門第，男嬰自然被寄予了更多期望，長(zhǎng)輩們?yōu)樗∶麨檩鄬O，字仲聯(lián)。
在母親柔吟輕唱的吳語(yǔ)山歌、唐詩(shī)宋詞、彈詞故事中，幼時(shí)的錢仲聯(lián)接受著中國(guó)古典文化的熏陶。小學(xué)期間，錢仲聯(lián)則在父親的督責(zé)下，一部接著一部抄寫祖父的著作稿本，正是這看似枯燥艱辛的經(jīng)年抄寫為他打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，也更為他后來(lái)成為現(xiàn)當(dāng)代著名舊體詩(shī)人提供了豐富的學(xué)養(yǎng)。錢振倫于詩(shī)學(xué)曾注《鮑參軍集》，后來(lái)錢仲聯(lián)又著《鮑參軍集補(bǔ)注》，祖孫同著一書，珠聯(lián)璧合，堪稱文壇佳話。
8歲時(shí)，錢仲聯(lián)從學(xué)于舅父沈企棠，學(xué)習(xí)古文、唐詩(shī)，辨別四聲，并開始試寫五言絕句。這首1922年所作的《月夜坐依綠草堂》可見其詩(shī)風(fēng)格——
月潔湖難夜，蟲聲細(xì)可聞。
微煙寫空水，詩(shī)夢(mèng)接山云。
花氣虛堂靜，秋心萬(wàn)籟分。
沈沈香篆影，默與共氤氳。
因湖州祖居有清澈見底的苕溪流過，而錢仲聯(lián)生于常熟，長(zhǎng)于常熟，卻從未回過祖居地，故自取號(hào)為“夢(mèng)苕”，其舊體詩(shī)集名曰《夢(mèng)苕庵詩(shī)存》，由晚清詩(shī)人、詩(shī)論家陳衍為其題簽，書齋亦以夢(mèng)苕庵為名。
十七歲師范畢業(yè)后，錢仲聯(lián)以第一名成績(jī)進(jìn)入無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校。早期的無(wú)錫國(guó)專，教學(xué)方式類似舊時(shí)代的書院，主要講授五經(jīng)、四書、宋明理學(xué)、桐城派古文、舊體詩(shī)，旁及《說(shuō)文》《通鑒》和先秦諸子。義理、辭章、考據(jù)，學(xué)生可以就性之所近而有所選擇。其間，校長(zhǎng)唐文治先生又派錢仲聯(lián)與唐蘭、王蘧常、吳其昌、畢壽頤等幾位同學(xué)，先后到蘇州從漢學(xué)家曹元弼學(xué)《儀禮》《孝經(jīng)》。
唐文治教學(xué)的一大特點(diǎn)是注重誦讀，通過朗誦來(lái)領(lǐng)悟古文辭的內(nèi)涵。他當(dāng)時(shí)已經(jīng)雙目失明，上課時(shí)用助教。助教朗讀一段，他闡述發(fā)揮一通。但這樣的做法僅限于講授《論語(yǔ)》《孟子》之類。在講授古文辭時(shí)，即使是鴻篇巨制，也多親口全文背誦，示范誦讀時(shí)，抑揚(yáng)頓挫，陽(yáng)剛陰柔之文不同其調(diào)，學(xué)生們都仿效其讀法，并舉其為“唐調(diào)”。于是乎，每日淵淵金石聲充盈書院，學(xué)生們即便在數(shù)十年后仍能將當(dāng)年所學(xué)倒背如流。
唐文治對(duì)學(xué)生除傳授學(xué)問外，尤重視道德教育，以身示范，禮堂中有聯(lián)語(yǔ)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。如此箴言對(duì)學(xué)生的人格形成具有深遠(yuǎn)影響。
在無(wú)錫國(guó)專，錢仲聯(lián)與年長(zhǎng)他8歲的王蘧常（字瑗仲）因詩(shī)結(jié)為莫逆，兩人時(shí)相唱和。24歲時(shí)，錢仲聯(lián)與王蘧常合刻的《江南二仲詩(shī)》行世，獲得當(dāng)時(shí)詩(shī)人許承堯、張鴻、陳詩(shī)、陳衍、楊圻、金天羽的高度評(píng)價(jià)。陳衍采其詩(shī)入《石遺室詩(shī)話續(xù)編》，金天羽稱其為“才雄骨秀，獨(dú)出冠時(shí)，老夫?qū)Υ?，隱若敵國(guó)”。
通四部
善箋注
錢仲聯(lián)一生著述等身，治學(xué)70余年間，雖屢經(jīng)世事更迭，遭際變幻，卻始終未放棄對(duì)學(xué)問的孜孜以求。著有《人境廬詩(shī)草箋注》《韓昌黎詩(shī)系年集釋》《鮑參軍集補(bǔ)注》《劍南詩(shī)稿校注》《沈曾植集校注》《夢(mèng)苕庵論集》《夢(mèng)苕庵詩(shī)詞》《夢(mèng)苕庵駢散文》《夢(mèng)苕庵詩(shī)話》《清詩(shī)紀(jì)事》等三十余種，主要涉及箋注、選學(xué)、論說(shuō)、創(chuàng)作四大板塊。其中，詩(shī)詞集箋注之精深博大、嚴(yán)謹(jǐn)完備，被學(xué)界視為典范。
箋注是一門極能勘驗(yàn)學(xué)人功底的學(xué)問。從孔子編訂六經(jīng)算起，2500年來(lái)，歷代箋注學(xué)家在實(shí)踐中總結(jié)出了一整套原則和方法。錢仲聯(lián)所選擇的箋注對(duì)象，大多在文學(xué)和歷史上有其獨(dú)特意義，他尤重視對(duì)作品所含歷史內(nèi)容的發(fā)掘和文學(xué)師承關(guān)系的探究。從某種意義上來(lái)說(shuō)，其箋注既是對(duì)作家作品的詮釋，也是對(duì)一個(gè)時(shí)代的歷史和文學(xué)的詮釋。
青年時(shí)期，錢仲聯(lián)即以《人境廬詩(shī)草箋注》一舉成名?！度司硰]詩(shī)草》為晚清詩(shī)歌革新派代表人物黃遵憲所作。錢仲聯(lián)于1931年注黃時(shí)，正值日本侵占我東三省，民族危機(jī)日趨嚴(yán)重。他在《箋注自序》中說(shuō)：“俯仰傷時(shí)，讀古今愛國(guó)詩(shī)歌以自壯，而黃先生《人境廬》一集，雖經(jīng)亂猶存行篋，則尤反覆諷誦而有得焉。”表現(xiàn)出了他的祈向所得。馮振為錢注所作的序中入木三分地指出，“公度詩(shī)感喟國(guó)事，淚痕血點(diǎn)沾胸沁臆，足以激發(fā)末世人心，為救亡之一助。是尤注者微意所在，而讀者當(dāng)深會(huì)之矣”。錢鍾書贊曰：“精博可追馮氏父子之注玉溪、東坡?！?/span>
《劍南詩(shī)稿校注》則是錢仲聯(lián)在箋注史上的又一重要貢獻(xiàn)?！秳δ显?shī)稿》收詩(shī)9200余首，從13世紀(jì)到20世紀(jì)，歷經(jīng)700多年，無(wú)人為陸游作全集的箋注，成為學(xué)界缺憾。這個(gè)缺憾直到1981年才由錢仲聯(lián)彌補(bǔ)。
《劍南詩(shī)稿校注》卷帙巨大，正集有八十五卷，外加題外詩(shī)，同時(shí)錢仲聯(lián)又另外做題校、補(bǔ)錄佚詩(shī)、剔除誤入陸游集的他人詩(shī)作，并將詩(shī)文中的典故、人物、篇詞、地理、背景等一一注釋，工作之艱難、工程之浩大無(wú)人能及。連王蘧常都嘆為“并世無(wú)人敢措手”?！缎Ｗⅰ饭?冊(cè)，近80萬(wàn)字，一經(jīng)問世，立即引起海內(nèi)外文學(xué)研究界的高度重視，在全國(guó)古籍整理圖書評(píng)比中榮獲二等獎(jiǎng)。
《沈曾植集校注》原創(chuàng)于20世紀(jì)40年代。1941年，錢仲聯(lián)在無(wú)錫國(guó)專上海分校任教授時(shí)，一邊從事《鮑參軍詩(shī)集》補(bǔ)箋，一邊開始沈曾植《海日樓詩(shī)集》的箋注?！逗Ｈ諛窃?shī)集》箋注的最大難點(diǎn)是滿紙佛典，如不加詳注，則絕難通解。
鑒于此，錢仲聯(lián)特購(gòu)買了一部《大藏經(jīng)》，猛下幾年功夫，通盤掌握了佛學(xué)知識(shí)，佛法精蘊(yùn)幾能通達(dá)。正因如此，他注釋佛典便游刃有余，使沈氏詩(shī)全稿之文字在最大程度上得以征典求溯，體現(xiàn)出淵微意旨。只要細(xì)讀其卷十二《彭尺木極樂世界莊嚴(yán)圖甘翰臣藏》一詩(shī)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的箋注，便可見其令人嘆為觀止的功力。
《清詩(shī)紀(jì)事》的問世被譽(yù)為錢仲聯(lián)的功德無(wú)量之舉。學(xué)界歷來(lái)認(rèn)為，詩(shī)至唐代已臻頂峰，唐以后詩(shī)則每況愈下?，F(xiàn)當(dāng)代人著各種文學(xué)史，對(duì)清詩(shī)普遍評(píng)價(jià)不高。錢仲聯(lián)對(duì)清詩(shī)（包括近代詩(shī)）進(jìn)行了全面深入的研究，撰寫了大量論著，以精密的考證、充實(shí)的論據(jù)、全方位的比較和闡析，指出清詩(shī)的總體成就足以“超越元明，抗衡唐宋”。
20世紀(jì)80年代初，在錢仲聯(lián)的主持下，開始了《清詩(shī)紀(jì)事》的編纂工作，8年時(shí)間，完成并出版這一皇皇巨著，共11卷1000多萬(wàn)字?！肚逶?shī)紀(jì)事》與唐宋遼金元明諸朝詩(shī)紀(jì)事配套，體例上吸取同類著作的優(yōu)長(zhǎng)而避其不足，規(guī)模則遠(yuǎn)過之，極有力地證實(shí)了清代詩(shī)歌創(chuàng)作的重大成就。
《清詩(shī)紀(jì)事》問世后，在學(xué)術(shù)界激起強(qiáng)烈反響，錢鍾書稱為“體例精審，搜羅宏博……仲聯(lián)先生自運(yùn)，卓爾名家，月眼鏡心，必兼文心、史識(shí)之長(zhǎng)”。
錢仲聯(lián)能取得如此之高的學(xué)術(shù)成就，除天資方面的原因之外，更因?yàn)樗螌W(xué)極為精細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)。他心細(xì)如發(fā)，事必躬親，凡事認(rèn)真，寫的文稿絕無(wú)潦草之筆，一筆一畫，都是正楷，沒有涂抹，讓人驚嘆不已。
至于治學(xué)方法，錢仲聯(lián)在《治學(xué)篇》里概括為“博通群籍，以專帶博，以博輔?！?。他認(rèn)為，即使是以研究文學(xué)為專門，也要對(duì)訓(xùn)詁、哲學(xué)、史地、宗教、書畫有所涉獵。他在這里采用“涉獵”一詞，其實(shí)只是對(duì)當(dāng)今學(xué)者的一個(gè)最低要求，他自己則是貫通四部?！吨螌W(xué)篇》中隨手舉出的例子，絕非一朝一夕所能達(dá)到。
2003年8月，由上海古籍出版社印行的《錢牧齋全集》，共8冊(cè)279萬(wàn)字，是錢仲聯(lián)在生命的最后歷程編校的一部巨著，所寫校語(yǔ)多達(dá)兩萬(wàn)多條，并給詩(shī)文加上新式標(biāo)點(diǎn)，使該書成為收錄錢謙益詩(shī)文最完備的善本。
融百家
憂國(guó)事
錢仲聯(lián)之所以能在詩(shī)文的研究上獨(dú)樹一幟，成為一代絕響，其中一個(gè)重要的原因，在于他是近百年來(lái)學(xué)界少有的能寫得一手絕妙好詩(shī)的古韻高手，他集詩(shī)詞創(chuàng)作和研究于一身，兩長(zhǎng)互通，各得其妙。
錢仲聯(lián)9歲始學(xué)詩(shī)，15歲始存詩(shī)，到30歲出版《夢(mèng)苕庵詩(shī)存》時(shí)已是名滿天下。他“少年為詩(shī)，即力探柳子厚、陳簡(jiǎn)齋、姜白石、謝皋羽、阮石巢、厲樊榭諸家之奧”，青壯年時(shí)期除取法杜甫、韓愈、李賀、李商隱、陸游、元好問等唐宋金元諸大家外，對(duì)清代詩(shī)人如錢謙益、吳偉業(yè)、錢載、黎簡(jiǎn)、黃景仁、王曇、鄭珍、龔自珍、姚燮、黃遵憲、丘逢甲、金天羽以及“同光體”魁杰沈曾植、陳三立、鄭孝青等人之詩(shī)皆汲其神理，為我所用。其詩(shī)全面繼承傳統(tǒng)詩(shī)藝，廣挹百家精華，“一法不舍，一法不取”，變化神明，宏開新境，古近體長(zhǎng)短篇無(wú)一不工，形成沉雄博大、瑰麗多彩的創(chuàng)作風(fēng)格。
《夢(mèng)苕庵詩(shī)存》的早期作品以吟詠山水為主，風(fēng)格清雋靈秀。內(nèi)容則囿于山水風(fēng)情和情感抒懷。而其后詩(shī)風(fēng)的突變則源于世事的風(fēng)云變幻。如金天羽所說(shuō)，“詩(shī)人之心，因其世而變?！?/span>
1931年秋，日寇侵占東北三省后，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)打破了錢仲聯(lián)的書齋天地，其詩(shī)風(fēng)亦開始發(fā)生變化。他在箋注《人境廬詩(shī)草》的許多愛國(guó)詩(shī)篇時(shí)，也寫出了大量憤慨國(guó)事、感詠時(shí)世的佳作，發(fā)表于《申報(bào)》的副刊上，不少詩(shī)歌曾傳誦一時(shí)。如《中秋月蝕》《哀沈陽(yáng)》《哀長(zhǎng)春》《馬將軍歌》《書憤》《哀錦州》《椎秦》《近聞四首》《胡蝶曲》等。其中《哀沈陽(yáng)》一篇寫道——
沈陽(yáng)城中十萬(wàn)兵，城南城北屯嚴(yán)營(yíng)，
夜半賊來(lái)兵盡走，四天如墨無(wú)戰(zhàn)聲。
平明賊隊(duì)搜大戶，穿門為狼入為虎，
母從兒走妻求夫，我軍已遠(yuǎn)空號(hào)呼。
此詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的不抵抗政策進(jìn)行了有力抨擊，黃炎培先生讀后也不禁拍案叫絕。
“七七”事變發(fā)生后，日軍全面侵華，錢仲聯(lián)攜眷隨無(wú)錫國(guó)專西遷，遠(yuǎn)走湘桂粵港，途中每以詩(shī)記述抗日戰(zhàn)事與萬(wàn)里流亡的旅途生活，兼寫雄奇絢麗的山水風(fēng)光，力作殊多。其中，七律《聞平型關(guān)大捷喜賦》于病中寫成——
垂天絳霓下雄關(guān)，捷報(bào)傳來(lái)一破顏。
出手便翻三島日，揮戈欲鏟萬(wàn)重山。
籠東諸將應(yīng)知愧，逐北孤軍誓不還。
我病捶床猶起舞，長(zhǎng)城赤纛夢(mèng)中攀。
流亡途中，錢仲聯(lián)雖屢屢為戰(zhàn)火之無(wú)情、敵軍之猖獗而憤慨，但南國(guó)的麗水秀山也引起了他的詩(shī)情，并促就了許多紀(jì)游的詩(shī)章。比起年少時(shí)期寫的山水詩(shī)，不僅藝術(shù)表現(xiàn)手法明顯純熟，而且能融情于景，字里行間滲透出對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛和珍惜。
新中國(guó)成立后的半個(gè)多世紀(jì)里，錢仲聯(lián)用詩(shī)歌客觀地記錄了時(shí)代的脈動(dòng)和自己漫長(zhǎng)人生的心路歷程。他這個(gè)階段的詩(shī)歌，內(nèi)容更為廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)越發(fā)純熟。
1961年，錢仲聯(lián)應(yīng)復(fù)旦大學(xué)郭紹虞教授之邀，同為編輯高校教材《中國(guó)歷代文論選》而入住國(guó)際飯店。一得閑暇便詩(shī)興大發(fā)，遂將當(dāng)時(shí)所作寄給《新民晚報(bào)》。
陳毅元帥讀了這些詩(shī)后，大為贊賞，專門到國(guó)際飯店與錢仲聯(lián)作了半日長(zhǎng)談。陳毅回到北京，在收到錢仲聯(lián)寄去的著作后，回了一封長(zhǎng)信，除論及近代詩(shī)作之外，也對(duì)錢仲聯(lián)的學(xué)識(shí)與詩(shī)才作了高度評(píng)價(jià)。此信一直被錢仲聯(lián)視若珍寶。
《夢(mèng)苕庵詩(shī)詞》共收錄這一時(shí)期的詩(shī)詞近600篇，內(nèi)容除唱和、紀(jì)游、祝壽、悼亡、懷舊及大量的詩(shī)集、畫冊(cè)題跋外，出現(xiàn)了前所未有的亮點(diǎn)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民走改革開放的強(qiáng)國(guó)富民道路，詩(shī)人以激動(dòng)的心情寫下了《中國(guó)共產(chǎn)黨誕生七十周年頌詩(shī)》——
鐮斧堂堂七十年，險(xiǎn)峰事業(yè)已空前。
雄雞唱后乾坤曉，赤驥飛來(lái)日月旋。
更展宏圖迎八五，高擎大纛照三千。
鴛鴦湖上當(dāng)時(shí)景，篳路無(wú)忘一舸先。
進(jìn)入晚年后，錢仲聯(lián)詩(shī)筆漸趨平淡，但骨力不衰，時(shí)有雄篇杰句。一部《夢(mèng)苕庵詩(shī)》，氣象恢宏，內(nèi)涵深廣，充分抒寫了20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子飽經(jīng)滄桑血火的心路歷程和人生感悟。
嚴(yán)傳道
精授業(yè)
錢仲聯(lián)雖以學(xué)說(shuō)、詩(shī)詞聞名于世，但他卻把作詩(shī)填詞、著書立說(shuō)視為“副業(yè)”，而將畢生主要時(shí)間和精力都用于傳道授業(yè)，栽培桃李滿天下。
自1932年任教上海大夏大學(xué)起算，他歷經(jīng)無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校、南京中央大學(xué)、南京師范學(xué)院、江蘇師范學(xué)院，1982年后任蘇州大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)內(nèi)訪問學(xué)者導(dǎo)師，教齡長(zhǎng)達(dá)70余年。
二十世紀(jì)三四十年代，寇氛方熾，上海租界成為一方孤島，為淪陷區(qū)外之“特區(qū)”，有很多專家學(xué)者薈萃于此，無(wú)錫國(guó)專滬校適逢其會(huì)，得以延攬各路賢才，錢仲聯(lián)便是其中之一。
時(shí)值戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)無(wú)錫國(guó)專學(xué)生并不多，教室很少滿員。但錢仲聯(lián)所授的宋詞選、詩(shī)詞作法課，由于講解引人入勝，指導(dǎo)、批改精當(dāng)，教室內(nèi)常常座無(wú)虛席。很多同學(xué)受其影響，都能用舊體詩(shī)詞體裁抒發(fā)愛國(guó)抗敵之志，學(xué)生詩(shī)社也隨之誕生。
1981年，國(guó)家恢復(fù)研究生教育制度后，錢仲聯(lián)被國(guó)務(wù)院破格批準(zhǔn)為全國(guó)首批博士生導(dǎo)師，當(dāng)時(shí)全國(guó)只評(píng)出九位古代文學(xué)博導(dǎo)，江蘇省內(nèi)文學(xué)方面只有他與唐圭璋、程千帆、任中敏四人同享此殊榮。蘇州大學(xué)的中國(guó)古代文學(xué)也由此成為恢復(fù)學(xué)位制度以后的首批博士點(diǎn)之一。
錢仲聯(lián)非?？粗卣n上講授。每周有好幾個(gè)半天，他都要親自授課。即使身體虛弱，一上起課，他依舊精神煥發(fā)，滔滔不絕。課堂上，他幾乎純用老常熟方言，且語(yǔ)速極快，語(yǔ)調(diào)隨感情而抑揚(yáng)起伏。
錢仲聯(lián)認(rèn)為，桐城派劉海峰、姚惜抱把吟唱古文作為寫好古文的秘傳是值得重視的經(jīng)驗(yàn)，再加上無(wú)錫國(guó)專唐文治先生誦讀教學(xué)法的影響，他在上課時(shí)興奮起來(lái)，也常會(huì)拿幾首詩(shī)文來(lái)吟唱，聲如銅琵鐵琶，裂石穿云。他雖為學(xué)生講明清詩(shī)文，卻常常廣征博引，涉及整個(gè)中國(guó)古代文化領(lǐng)域。
錢仲聯(lián)授課從不用講稿，而是神思飛揚(yáng)，揮灑自如。學(xué)生也是聽得如癡如醉，無(wú)不驚嘆先生的博學(xué)強(qiáng)識(shí)。
錢仲聯(lián)治學(xué)極其嚴(yán)謹(jǐn)，指導(dǎo)學(xué)生也極其嚴(yán)格，一絲不茍?；趦簳r(shí)抄書的獲益，他也將博覽精讀視為帶教弟子的不二法門。他為弟子們開出的必讀書目常常是一長(zhǎng)串，而且都是限時(shí)限刻讀完，到時(shí)他要檢查筆記，打不得馬虎眼。
當(dāng)時(shí)，錢仲聯(lián)的弟子常常為眼前一摞摞線裝古籍苦惱不堪。在嚴(yán)師的指導(dǎo)下，弟子們將清初到清末一大批作家詩(shī)文集，悉數(shù)啃了一遍。過后思量，如今在教學(xué)和科研上取得的成績(jī)無(wú)不受惠于恩師當(dāng)時(shí)的嚴(yán)格督促和良苦用心。
蘇州大學(xué)明清詩(shī)文研究室是在錢仲聯(lián)的領(lǐng)銜下成立的，是該校最有影響力的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，也成為錢仲聯(lián)培養(yǎng)和磨煉青年教師的重要基地。在《清詩(shī)紀(jì)事》的編撰過程中，他為蘇州大學(xué)明清詩(shī)文研究室的青年助教們指定的工作定額是每學(xué)期制作卡片2000張，平均每個(gè)月（含寒暑假）的工作量是10萬(wàn)字。由于各種古籍文獻(xiàn)中所含有關(guān)資料多寡不均，有時(shí)甚至花幾天時(shí)間看完一部書卻連一條有用的資料也沒找到，不得不利用休息時(shí)間加班。即便如此，錢仲聯(lián)并不放松對(duì)他們的要求，每到月底總是親自驗(yàn)收，逐條過目，發(fā)現(xiàn)寫錯(cuò)字、點(diǎn)錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)甚至字體不規(guī)范或字跡不清楚，都毫不留情退回改正或重新謄寫。青年助教們也在這“苦差使”的歷練中積跬步、成千里，如今他們之中大部分人都已是教授，在古典文學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著中流砥柱的作用。
錢仲聯(lián)常以七八十歲的高齡，深入學(xué)生宿舍，督導(dǎo)弟子們讀書，親自檢查每個(gè)人的讀書筆記，不容半點(diǎn)馬虎和偷懶。他的學(xué)生馬亞中就因此有過汗顏的教訓(xùn)。有一次，馬亞中將一篇想要發(fā)表的論文交給老師指導(dǎo)，由于時(shí)間倉(cāng)促，論文字跡有些潦草，更有些許涂涂改改之處。錢仲聯(lián)在這一點(diǎn)上可以說(shuō)是眼里揉不得沙子，但他當(dāng)場(chǎng)并沒有作聲。
第二天，馬亞中從其他學(xué)生處獲知“先生很不高興”，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢來(lái)到夢(mèng)苕庵，當(dāng)先生將一份用工整小楷謄寫得清楚整潔的稿子放到他手里時(shí)，馬亞中真是平生第一次徹心徹骨地體會(huì)到了什么叫作“無(wú)地自容”。自那以后，他再也不敢將肆意涂抹的稿子交給先生，并從此養(yǎng)成了書寫端正的行文習(xí)慣。如今已是蘇州大學(xué)古代文學(xué)博士生導(dǎo)師的馬亞中在培養(yǎng)研究生時(shí)也承襲師風(fēng)，教風(fēng)甚嚴(yán)。
2002年9月26日，錢仲聯(lián)先生九十五歲壽辰之際，著名學(xué)者饒宗頤先生特地在香港揮毫潑墨：“昆侖萬(wàn)象”。在2003冬季臥病之前，錢仲聯(lián)尚以96歲的高齡為研究生授課，其鞠躬盡瘁之精神，實(shí)堪為師中楷模。2003年12月4日，錢仲聯(lián)去世后的數(shù)小時(shí)，北京國(guó)學(xué)網(wǎng)就載出了著名學(xué)者霍松林教授所寫的挽聯(lián)：“上壽可期一代吟壇朝北斗，德星忽隕五洲學(xué)苑哭宗師”。
2018年金秋，在錢仲聯(lián)先生110年誕辰之際，錢老的弟子在引線街老宅通過精心制作的視頻再次重溫了恩師的音容，蘇州大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專業(yè)近年來(lái)也以嚴(yán)謹(jǐn)問學(xué)和豐碩成果接續(xù)著錢老的文脈儒風(fēng)。
